Té Cedrón

Cedrón

Aloysia triphylla (L' Herit.) Brett.
Verbenaceae

Botánica y ecología.

Arbusto ramificado y aromático hasta de 3m de altura, con el tallo rojizo y aspeo, recorrido por rayas. Tiene las hojas verdes, aromáticas, alargadas y angostas, pegadas al tallo. Las flores blancas, se agrupan en espigas muy floreadas. Los frutos son dos nueces pequeñas.

Etnobotánica y antropología.

Las propiedades medicinales que se le atribuyen a esta planta son para resolver trastornos del aparato digestivo comodiarrea, cólico biliar (V. bilis), vómito y gases, pero el uso medicinal más frecuente es para el dolor de estómago, principalmente en la zona centro del país (Distrito Federal y los estados de México, Hidalgo, Morelos, Puebla y Tlaxcala). En el tratamiento de estos padecimientos se emplean las hojas en cocimiento y se administran vía oral. Para el dolor de estómago se toma tres veces al día, hasta que ya no se sienta el dolor. Para el cólico biliar, a la infusión se le añademanzanilla e hinojo y se receta de la misma forma.

Entre los mixes, zapotecos y totonacas es una planta ampliamente popular para tratar enfermedades tan variadas como el empacho, la caída de mollera y, la disentería.

El empacho es una enfermedad del aparato digestivo que afecta principalmente a niños de 2 y 6 años. Dependiendo de la ausencia o presencia de diarrea, puede tratarse de un empacho seco o un empacho aguado; también se le clasifica por su gravedad en leve, ligero o fuerte, y según su origen el empacho da por: frío, calor, susto, coraje, ingestión de sustancias no alimenticias tales como el chicle, papel, basura, etc. o de sustancias alimenticias de difícil digestión como las frutas verdes, cáscaras, cuero de cerdo, tortillas crudas, alimentos descompuestos, y comer en exceso y a deshoras. Los signos y síntomas son variados, entre ellos está el dolor de estómago, sofocación, ojos hundidos, llanto, inflamación, vómito, fiebre, estómago duro y con sonido hueco al percutirlo.

Medicina Tradicional Mexicana

Las diversas culturas de la tierra han creado múltiples formas simbólicas para relacionarse y explicarse la relación con el universo celeste y terrenal.

Estas manifestaciones de cultura, cada pueblo las crea a través de danzas, dramatizaciones, ceremonias, lenguas propias, alimentación, viviendas, centrso cermoniales y sagrados, así como el arte utililitario del uso de plantas curativas y psicotrópicas y de medicina nativa.

En este campo, los pueblos originarios son portadores de un saber ligado profundamente a los astros, como nuestra madre tierra, primigenia, además de los elementos que nos dan vida, el agua, el aire, el viento, así como el fuego.

La comprensión de estos elementos, es lo que da sustento a las medicinas nativas, llamadas o conocidas como: “curandería”, “Shamanismo”, o en el peor de los casos “brujería".

Este conocimiento ha sido guardado hasta nuestros días por las cuatro grades tradiciones humanas que nos heredan la cultura de nuestros días:

• La Tradición Negra del África
• La Tradición Amarilla de Asia
• La Tradición Blanca de Europa
• La Tradición Roja de América
Hoy las medicinas nativas, nos heredan un conocimiento tradicional, que durante siglos guardaron celosamente, para que sobreviviera hasta nuestra época.

Hombres y mujeres de sabiduría ancestral de La Tradición Roja, nos llama para tomar conciencia de la profunda responsabilidad al tener que asumir para sanarnos de la enfermedad que nos ha impuesto este mundo moderno y contribuir con ello a la sanación propia de nuestra Madre Tierra.

Los médicos tradicionales indígenas de todo el continente nos etán heredando y trasmitiendo sus conocimientos para curarnos con los elemntos que vienen directo de la Madre Tierra, las planta y flores curativas, los ceremoniales de curación con los cuatro elementos, en donde el Temazcal es parte integral y fundamental de la sanación, a la cual estamos siendo invitados, no como observadores, sino como elementos activos en esta transformación integral de la conciencia a la que nos invitan los abuelos y abuelas de La Tradición Roja de América.

Explicar el hecho curativo del Temazcal o baño de sudor con piedras calientes, es una aportación al conocimiento de la forma de sanación que nos acerca a los elementos que nos dan vida.